Ni Made Adnyani

Sloka 4

akrodha gurususruusaa soucamaahaaralaaghavam

apramaadasca pancaite niyamaah parikiirtitah

“Akrodha or Not Carried Away by Anger; Gurususruusaa or Serving the Spiritual Guide or Mentor wholeheartedly, thereby proving one’s commitment as well as humility and eligibility to receive the spiritual instructions; Souca or Keeping Oneself clean at all times – not just the physical cleanliness, but also the mental purity and emotional stability by practicing various self-development methods such as meditation, chanting, and etcetera; Aahaara-laaghava or Dietary Discipline, not stuffing oneself with just about anything; and Apramaada or Non-Negligence and Not Being Egoistic on account of one’s learning. These are Five Niyamas or Five Rightful Actions as glorified by the Lord.”

Akrodha atau Tidak Terbawa Amarah; Gurususruusaa atau Berbakti sepenuh hati pada Pemandu atau Guru Spiritual, yang membuktikan komitmen serta kerendahan-hati dan kelayakan seseorang untuk menerima panduan spiritual; Souca atau senantiasa Menjaga Kebersihan Diri – tidak hanya kebersihan fisik, tetapi juga kemurnian mental dan kestabilan emosi dengan mempraktekkan berbagai metode pemberdayaan-diri, seperti meditasi, japa atau zikir, dan lain sebagainya; Aahaara-laaghava atau Disiplin dalam Diet/Pola Makan, tidak asal makan apa saja; dan Apramaada atau Tidak Abai dan Tidak Egois karena pengetahuan yang dimiliki. Inilah Lima Niyama atau Perilaku yang Tepat yang diagungkan oleh Gusti.”

Sutra I.6

Pramaana viparyaya vikalpa nidraa smrtyah

“Pramana atau Pengetahuan yang Benar; Viparyaya atau Pengetahuan yang Tidak Benar; Vikalpa atau Khayalan; Nidra atau Tidur; dan Smrti atau Ingatan – inilah lima macam Vrtti, perubahan, fluktuasi, atau modifikasi – yang bisa menyebabkan duka-derita atau tidak menyebabkannya.”

Sutra I.7

pratyaksa-anumaana-aagamaah pramaanaani

“Pramaana atau Pengetahuan yabg Benar bersumber, atau berlandaskan pada tiga hal: Pratyaksa atau Pengalaman Pribadi secara Langsung; Anumaana atau Asumsi; dan Aagamah atau kata-kata para Bijak yang dapat dipercayai.”

Sutra I.8

Viparyayo mithyaa-jnaanam-atadruupa pratistham

“Viparyaya atau Pengetahuan Yang Tidak Benar atau Salah tiada memiliki wujud landasan apapun.”

Sutra I.9

Sabda-jnaana-anupaatii vastu-suunyo vikalpah

“Pengetahuan dan Ucapan Kosong – Tidak Berlandaskan sesuatu – adalah Vikalpa atau Khayalan.”

Sutra I.10

abhaava-pratyaya-aalambanaa vrttir-nidraa

“Perubahan yang Terjadi Saat Tidur atau Nidra Tidak berlandaskan Sesuatu.”