Ni Made Adnyani

NM. Adnyani

Penafian: tulisan Ini terinspirasi dari Karya Tulis Bapak Arif Supriyadi yang berjudul ‘Kesaksian Bisu Kayu Batu’

Aku, yang kini hanya tersisa dalam ingatan segelintir orang, dahulu menjulang gagah sebagai penjaga batas antara daratan dan lautan. Orang-orang menyebutku Aruna Daksina—cahaya fajar di selatan. Namaku diberikan bukan tanpa alasan, sebab keberadaanku kala itu adalah penanda bagi para pelaut, simbol harapan bagi mereka yang pulang dari samudra, serta saksi bisu bagi kejayaan Bontang yang pernah begitu kaya akan kehidupan.

Dari puncakku yang menjulang, aku menyaksikan lautan yang dahulu begitu murah hati. Nelayan yang melaut di perairan Bontang pulang dengan kapal penuh muatan. Belat yang mereka pasang sering jebol, tak mampu menampung limpahan ikan yang berjejal masuk. Sungguh, kala itu lautan adalah ibu yang dermawan, memberi lebih dari yang diminta. Bahkan hanya dengan serok, nelayan bisa menangkap ikan dalam jumlah melimpah. Keberkahan ini bukan hanya milik para nelayan, tetapi juga terpahat dalam nama-nama tempat di sekitarku. Selambai, misalnya, berasal dari seorang nelayan Mandar bernama Si Lambai yang selalu menjaring ikan di teluk kecil itu. Nama yang sederhana, namun mengandung jejak sejarah yang dalam.

Namun, aku bukan hanya saksi bagi kemakmuran laut. Aku juga melihat bagaimana daratan Bontang menjadi etalase kekayaan yang tak kalah hebat. Di utara, aku melihat batang-batang kayu besar dihanyutkan ke lautan—kayu-kayu milik seorang tuan dari negeri seberang. Penduduk setempat pun menyebut tempat itu Loktuan, gabungan dari log dan tuan. Ke barat, hamparan pohon aren berdiri kokoh, getahnya harum semanis gula yang dihasilkan oleh tangan-tangan terampil warga Gunung Sari. Sedangkan ke selatan, tempat akarku menjejak tanah, berdirilah Kampung Kayu Batu, tempat para nelayan berteduh di bawah bayang-bayangku.

Musim berganti, peradaban berkembang, dan manusia mulai lupa pada harmoni yang pernah terjalin dengan alam. Para nelayan yang dahulu hanya menjaring dan memancing, kini mulai menggunakan Teknologi modern untuk menangkap ikan. Terumbu karang mulai tergerus, ekosistem laut terguncang, dan perlahan-lahan ikan-ikan menghilang. Tak lama berselang, daratan pun menghadapi nasib serupa. Hutan-hutan tempat aku dan sesamaku berdiri ditebang satu per satu. Kayu aren yang dahulu memberi kehidupan bagi Gunung Sari perlahan habis. Pohon-pohon besar di Loktuan tak lagi terlihat. Buah-buahan yang dahulu melimpah di Berbas, kini tak lagi jatuh berguguran, seperti kehilangan kemakmurannya.

Lalu tibalah hari yang tak pernah kuduga. Aku, Aruna Daksina, yang selama ini berdiri tegak sebagai simbol keagungan alam, akhirnya tumbang oleh tangan manusia. Kampak para penebang menghantam batangku yang kokoh. Aku tak mengira bahwa perlindungan yang selama ini kuberikan akan berakhir dengan pengkhianatan. Selama berabad-abad, mereka berteduh di bawah rantingku, menjadikanku penanda arah, bahkan menganggapku keramat. Namun kini, aku tak lebih dari seonggok kayu yang akan dilenyapkan. Sisa tubuhku dibakar, abu dan asapku mengepul ke langit, membawa serta kenangan tentang masa ketika Bontang adalah hamparan berkah.

Namun, meski ragaku telah tiada, namaku masih tersisa. Warga tetap mengenang tanah tempatku tumbuh sebagai Dusun Kayu Batu, sebuah penghormatan bagi keberadaanku. Sayangnya, penghormatan itu pun tak bertahan lama. Seorang petinggi dusun mengusulkan perubahan nama, berharap agar watak keras kepala yang ia yakini melekat pada warganya turut luruh bersama hilangnya nama lamaku. Dusun Kayu Batu pun dihapus, digantikan oleh nama baru: Pelabuhan.

Kini, hanya segelintir orang yang masih mengingatku. Aku, yang pernah menjadi mercusuar alami bagi para pelaut. Aku, yang pernah menjadi saksi bagi kemakmuran Bontang yang tiada tara. Namun, aku tidak menaruh dendam. Aku hanya ingin berpesan kepada mereka yang kini tinggal di tanah ini: Jagalah Bontang, bukan hanya karena kekayaan yang pernah ia miliki, tetapi karena tanah ini adalah bagian dari jiwa kalian. Jangan biarkan sejarahku hanya menjadi debu dalam ingatan, sebab tanpa ingatan, manusia akan kehilangan arah—seperti nelayan yang kehilangan bintang di langit malam.

NM.Adnyani

Kisah Cinta Pārvatī dan Śiva: Kesetiaan, Kesabaran, dan Transformasi

Di antara banyak kisah cinta dalam mitologi Hindu, hubungan Śiva dan Pārvatī adalah salah satu yang paling mendalam. Namun, perjalanan mereka menuju pernikahan tidaklah mudah.

Pārvatī adalah reinkarnasi dari Sati, istri pertama Śiva yang mengorbankan diri karena penghinaan terhadap suaminya. Setelah kehilangan Sati, Śiva tenggelam dalam kesedihan dan memilih untuk hidup dalam tapa yang mendalam, menjauh dari dunia.

Namun, Pārvatī yang sejak lahir sudah ditakdirkan untuk menjadi pasangan Śiva, tidak menyerah. Dengan penuh kesabaran dan cinta, ia melakukan pertapaan panjang untuk membuktikan ketulusannya. Selama bertahun-tahun, ia menjalani disiplin spiritual yang keras, bertahan dari ujian dan godaan.

Di sisi lain, para dewa juga menginginkan persatuan mereka karena hanya anak dari Śiva dan Pārvatī yang dapat mengalahkan Asura Tarakasura. Oleh karena itu, Kama, dewa cinta, dikirim untuk membangunkan Śiva dari meditasinya dengan panah cintanya. Namun, alih-alih jatuh cinta, Śiva marah dan membakar Kama menjadi abu.

Melihat ketulusan Pārvatī, akhirnya Śiva menerima cintanya. Namun, sebelum menikah, ia menguji Pārvatī dalam berbagai cara untuk memastikan bahwa ia tidak hanya mencintai sosoknya, tetapi juga jalan hidupnya yang penuh dengan kesederhanaan dan spiritualitas. Setelah melewati semua ujian, Pārvatī akhirnya bersatu dengan Śiva dalam pernikahan ilahi, menjadi manifestasi sempurna dari keseimbangan Divine Masculine dan Divine Feminine.

Makna Kisah Ini dalam Pernikahan Ideal

Pārvatī tidak hanya menunggu atau menuntut cinta dari Śiva. Ia berusaha, bertumbuh, dan menunjukkan keteguhannya. Śiva pun tidak asal menerima, tetapi memastikan bahwa Pārvatī benar-benar siap untuk bersatu dengannya.

Dari kisah ini, kita belajar bahwa cinta sejati tidak datang dengan instan. Ia membutuhkan kesabaran, ketulusan, kematangan, dan kesiapan diri sebelum dua jiwa benar-benar bisa bersatu dalam harmoni.

Lalu, bagaimana kita bisa membangun kapasitas untuk mencapai pernikahan yang seimbang seperti Śiva dan Pārvatī?

Memahami Energi Divine Masculine dan Divine Feminine

Dalam setiap individu, ada dua energi utama:

• Divine Masculine: kepemimpinan, keteguhan, keberanian, kestabilan, dan perlindungan. Ini adalah energi yang menghadirkan ketenangan dalam kehidupan.

• Divine Feminine: kelembutan, intuisi, kebijaksanaan, penerimaan, dan transformasi. Ini adalah energi yang membawa kehangatan, kasih sayang, dan inspirasi.

Pernikahan yang harmonis adalah ketika kedua energi ini hadir dan saling melengkapi—bukan mendominasi satu sama lain. Śiva tidak mengontrol Pārvatī, dan Pārvatī tidak mengorbankan dirinya untuk Śiva. Keduanya ada dalam hubungan yang setara dan penuh cinta.

Menyembuhkan Luka Batin Sebelum Memasuki Pernikahan

Hubungan yang sehat dimulai dari individu yang sehat. Jika kita membawa luka batin yang belum sembuh ke dalam pernikahan, luka itu akan terus muncul dalam bentuk konflik, ketakutan, atau ketidakseimbangan. Oleh karena itu, perjalanan menuju pernikahan ideal harus dimulai dengan penyembuhan diri—memahami pola trauma, berdamai dengan masa lalu, dan membangun kepercayaan diri.

Mengembangkan Kematangan Emosional dan Spiritual

Menjadi dewasa bukan hanya soal usia, tetapi juga tentang bagaimana kita mengelola emosi, mengambil tanggung jawab, dan memahami makna kehidupan. Śiva adalah simbol kesadaran tertinggi, sementara Pārvatī melambangkan keteguhan dalam pencarian spiritual. Untuk membangun hubungan yang kokoh, kita perlu mengembangkan kedewasaan emosional dan spiritual, baik melalui meditasi dan refleksi

Membangun Hubungan yang Setara dan Saling Melengkapi

Pernikahan yang harmonis bukan tentang siapa yang lebih dominan, tetapi tentang bagaimana dua individu bisa bekerja sama sebagai tim. Laki-laki yang telah membangkitkan Divine Masculine-nya tidak akan merasa terancam oleh perempuan yang kuat, dan perempuan yang telah membangkitkan Divine Feminine-nya tidak akan merasa perlu mengendalikan segalanya. Keduanya saling mendukung, menghargai, dan tumbuh bersama.

Pernikahan bukan hanya tentang cinta romantis, tetapi juga tentang nilai-nilai yang dijalankan setiap hari. Śiva dan Pārvatī mengajarkan bahwa hubungan harus berlandaskan dharma—prinsip hidup yang benar. Ini berarti menjunjung kejujuran, kesetiaan, kesabaran, dan komitmen terhadap pertumbuhan bersama.

Pernikahan ideal bukan sesuatu yang tiba-tiba terjadi, tetapi hasil dari proses panjang membangun kapasitas diri. Ini adalah perjalanan dimana dua individu yang sudah matang bertemu dan saling menguatkan, bukan saling mengisi kekosongan atau menyembuhkan luka satu sama lain.

Seperti halnya Śiva dan Pārvatī yang melalui banyak ujian sebelum bersatu, pernikahan sejati juga membutuhkan kesabaran, ketulusan, dan kebijaksanaan. Jika kita ingin memiliki pernikahan yang ideal, maka kita harus lebih dulu menjadi pribadi yang ideal.

Semoga refleksi ini menjadi pengingat untukku dan juga untuk siapa saja yang sedang berproses dalam menemukan atau membangun hubungan yang lebih bermakna.